Au cours de la semaine de l’unité des chrétiens, plusieurs rassemblements sont organisés dans les églises et temples. Il est bon de rappeler, à Saint-Jeures, l’historique du temple de Freycenet, avant celui qui sera effectué pour l’église de Saint-Jeures. Très tôt, la Réforme s’est implantée à Freycenet. Bien qu’éloignés de Saint-Voy, où se trouvait le temple, les protestants de cette communauté ont su témoigner de l’attachement à leur religion. Freycenet faisait partie, avec Saint-Voy et Montbuzat, de l’église de la Haute Montagne. En 1860, le Consistoire a demandé la construction d’un temple car les protestants étaient « éloignés de 6 à 12 km du temple le plus rapproché où ils ne peuvent se rendre, demeurant par conséquent privés de culte, durant une partie de la mauvaise saison. On pourrait construire, sans trop de difficultés pour la nouvelle Église, un temple simple et peu coûteux, en prenant l’emplacement sur les communaux, étant attendu que les principaux matériaux tels que la pierre, la lauze sont à proximité ». Le Consistoire décidait, le 12 juin 1864, de le placer à Freycenet, village le plus important après le chef-lieu de la commune, où l’on a placé l’école communale et le cimetière protestant. C’était aussi le lieu le plus central, le plus convenable. L’inauguration a dû avoir lieu en 1873. Mais en 1879 a été sollicité le secours du gouvernement pour l’achèvement et le paiement des derniers travaux. L’édifice a ainsi coûté 16 537,82 francs. Une salle de jeunesse a été inaugurée avec le concours de plusieurs pasteurs, dimanche 19 septembre 1897. Des récents travaux ont été exécutés en 2013-2014 (plâtrerie, peinture, réfection bois toiture…). En 1910, le pasteur Fridérici a fait construire une maison avec l’intention d’y terminer ses jours. Mais, après la mort de sa femme, il a quitté Freycenet. Sa maison a ensuite été achetée par l’union nationale des Églises réformées évangéliques pour servir de presbytère.
La liste est longue de pasteurs qui ont exercé leur ministère au village de Freycenet. Charles Bourbon (1869-1882), Pierre Joseph Rouffet (1883-1890), G. Fridérici (1890-1912), Paul Perret (1912-1930), Jean Perret (1930-1938), Ch. Délizy (1938-1949), Pierre Volet et Jean Stoos (1949-1954), Georges Daniels (1954-1961), Gilbert Mamen (1961-1970), Yves Chazel (1970-1977), Jean Servier (1977-1989).
À partir de cette date, la paroisse de Freycenet a été desservie par la paroisse du Mazet-Saint-Voy. À la suite de Jean Servier, Georges Arnera, pasteur en retraite, a apporté de très nombreux services à cette paroisse. Aujourd’hui, elle fait partie des paroisses du plateau (les 4 secteurs) avec Fay-sur-Lignon, Montbuzat et Le Mazet avec le jeune pasteur Johan Schafer.

Le 26/01/2015 à 19h00

Les membres du groupe de travail œcuménique composés de plusieurs pasteurs ont encouragé les leaders des églises à plus d’engagement en faveur de l’unité des chrétiens. Ils ont constaté que le chemin de l’unité des chrétiens est encore long et difficile.
La semaine de prière pour l’unité des chrétiens sera clôturée  aujourd’hui. A la veille de la clôture, les membres du groupe de travail œcuménique composé des églises catholique, protestante, luthérienne, méthodiste, évangélique Done’s mission ont invité les différentes communautés chrétiennes à l’unité. Face à la presse,  le responsable de la commission diocésaine pour la promotion de l’unité des chrétiens, Fr Maurice Bon-fils Yélomé, par ailleurs curé de la paroisse universitaire Saint Dominique, a indiqué que le chemin pour l’unité effective et complète du corps du Christ est encore long et difficile. Ceci, dit-il, compte tenu des préjugés et des méconnaissances réciproques, de la peur de l’autre, de la méfiance, de l’esprit de compétition malsain et de mépris qui entachent les relations entre chrétiens.
Les pasteurs chrétiens se disent conscients que l’esprit d’unité manque à notre monde marqué aujourd’hui par le mépris de l’autre et de sa foi.  Un monde où le non-respect du bien commun, la corruption, la violence, le trafic des humains et le manque d’engagement fort et solidaire règnent en maître.
Ils ont cité en exemples les maladies comme Ebola, le Vih/Sida, le paludisme, la pauvreté  et de nombreux fléaux qui assombrissent quotidiennement l’existence de la société africaine. « Voila pourquoi nous encourageons les leaders de nos Eglises respectives à plus d’engagement en faveur de l’unité entre les chrétiens et à continuer à promouvoir l’esprit de l’unité entre les hommes et les peuples », a déclaré le Fr Maurice Bon-fils Yélomé, qui a invité les chefs religieux chrétiens à poser des actes concrets de solidarité en mettant en place des actions concertées et des projets communs visibles entre chrétiens.
« Nous invitons nos différentes communautés chrétiennes à prendre conscience de l’urgence et de la nécessité de cette unité en Christ et à mettre en œuvre des espaces d’échanges et de fraternité dans nos différentes structures de base », a dit Fr Yélomé qui a appelé tous les chrétiens au respect mutuel et à la tolérance qui permettront de construire un monde paix et d’unité. Ils ont saisi l’occasion pour dénoncer et condamner toute atteinte au sacré, à la liberté de religion et toute instrumentalisation de la religion à des fins politiques, commerciales et économiques sources de nombreux conflits à travers le monde, de division entre les communautés et les peuples. Le thème de la semaine de prière pour l’unité chrétienne est « Jésus dit à la femme : donne moi à boire » (Jn 4, 7). 

Vers la mise sur pied d’un Conseil national des chrétiens
En répondant aux questions des journalistes, les pasteurs de l’Eglise chrétienne ont informé qu’ils envisagent de mettre sur pied un Conseil national des chrétiens du Sénégal. Il aidera au rapprochement et au renforcement de liens entre chrétiens du Sénégal.  Selon le révérend-pasteur Joseph Bleck de l’Eglise méthodiste du Sénégal, « on ne peut pas marcher en tant que chrétiens dans la division. C’est pour cette raison que nous insistons sur l’unité des chrétiens ». Une unité qui  fait la force renforce, le révérend-pasteur Pierre Adam Faye de l’Eglise luthérienne du Sénégal.

Eugène KALY

Une célébration œcuménique est proposée ce samedi, à 18 h, à Angers autour de Mgr Delmas, l’évêque du diocèse d’Angers, de pasteurs protestants et d’un prêtre orthodoxe.

La Fédération protestante d’Haïti, la Communauté protestante d’Haïti ainsi que la Fédération des pasteurs du grand Nord ont précisé, mercredi, que le secteur protestant n’a choisi qu’une seule personnalité pour le représenter au CEP, en la personne du professeur et pasteur Vijonet Déméro.

La communauté protestante a pris cette position publique au même moment où le Bureau communication de la présidence a publié une note dans laquelle les noms de Max Mathurin et du professeur Vijonet Déméro sont figurés comme les deux représentants des cultes reformés au nouveau CEP.

“Si la présidence jette son dévolu sur une personnalité autre que M. Déméro, ce sera son propre représentant  non pas celui du secteur protestant”, a fait savoir le pasteur Sylvain Exantus, président de la Fédération protestante d’Haïti.

Le pasteur Exantus a expliqué que l’ancien président du CEP, Max Mathurin, a été choisi par l’Eglise épiscopale anglicane alors que le secteur protestant représente à lui seul 54%.

Sylvain Exantus a souligné qu’il n’y avait eu aucune division au sein des membres de la communauté protestante autour de ce dossier. Il fallait mettre du temps pour choisir quelqu’un dont l’attachement au secteur ne fait aucun doute, a-t-il ajouté.

Les protestants ne reconnaîtraient pas le choix de Max Mathurin parce que celui-ci, selon plusieurs participants à la conférence, allait consulter un prête du vaudou lorsqu’il était malade.

A.-S.D. | 16 Janv. 2015, 07h00 | MAJ : 16 Janv. 2015, 05h57

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