Au lendemain de la décision d’un groupe de leader du secteur protestant d’élire le Pasteur Jean-Chavannes Jeune candidat unique à la présidence du secteur protestant http://www.haitilibre.com/article-15099-haiti-elections-le-secteur-protestant-a-maintenant-deux-candidats-unique.html en contestation de la décision de la Commission de haut niveau, qui avait élu l’ancien journaliste Clarens Renois candidat unique http://www.haitilibre.com/article-15043-haiti-actualite-zapping-electoral.html , la Fédération Protestante Haïtienne (FPH), instance de représentation de la communauté Haïtienne, a affirmé avoir honte et appelé les acteurs politiques à tendance protestante, à faire preuve de modération, de respect et à pratiquer les valeurs chrétiennes.

Jeudi, sur les ondes d’une radio de la capitale, le Pasteur Sylvain Exantus, le Président de la FPH a déploré la façon dont des pasteurs conduit par Osner Févry ont réagi face à la décision de la Commission de médiation « Cela ne correspond pas aux valeurs protestantes […] Ceux qui ont provoqué ce scandale ont-ils le souci du bien commun qu’est le protestantisme ? […] Sont-ils conscients de l’incidence d’une telle initiative sur le secteur protestant et sur la population ? […] »

Le Pasteur Sylvain Exantus a confirmé que la Fédération n’avait mandaté personne pour la représenter au sein du vote ayant abouti à la désignation du Pasteur Jeune « La Fédération protestante d’Haïti gère les églises et le protestantisme en général. Elle n’a pas à intervenir dans la gestion des partis politiques, ni à leur dicter ce qu’ils doivent faire […] » exhortant les protestants à se ressaisir et à ne pas laisser la situation électorale détruire l’unité de la communauté protestante.

SL/ HaïtiLibre

10 Sept. 2015, 10h45 | MAJ : 10 Sept. 2015, 11h43

Insatisfaite du travail fourni par la commission de médiation dirigée par le Pasteur Gérald Bataille qui avait désigné Clarens Renois comme candidat unique, une assemblée de 169 personnalités issues de la communauté chrétiennes ont pris le contre piedprocédé à sa remise en question. A l’issue d’un vote organisé,  ces chefs de missions et d’églises et autres membres de la communauté protestante ont élu Jean Chavannes Jeunes comme l’homme qui devra représenter le secteur aux prochaines élections présidentielles.

En effet, les neuf candidatures d’essence chrétienne étant mises sur le tapis : Chavannes Jeune a obtenu 95 voix, Maxo Joseph 4 voix, Paleme Mathurin 3 voix, et Reynold Bazin 2 voix. Les autres candidats dont Clarens Renois, Jacques Sampeur, n’ont recueilli aucune voix.

Selon ces pasteurs et chefs de missions, le leader du parti politique CANAAN a été choisi pour son expérience personnelle, sa stature d’homme de Dieu et de prédicateur infatigable.

Ces hommes d’église réunis à l’Hôtel le Plaza, se sont conformés, estiment-ils, à la déclaration de Torbeck signée en 2013 par la communauté chrétienne.  Déclaration contenant une double exigence  à savoir,  la formation d’une entité politique chrétienne et la désignation d’une personnalité politique protestante.

Rejetant  l’ouvrage de la commission qui a élu l’ancien journaliste Clarens Renois, l’assemblée des pasteurs et chef de missions qualifient de nulles ses deux résolutions, déclarant ainsi qu’elles ne lient pas la communauté protestante. Ces résolutions, selon eux, sont non-opératoires et non-imposables au secteur.

Comme pour mettre en garde contre la division qui tend à ronger le secteur protestant en  cette période électorale la fédération protestante d’Haïti (FPH) a rappelé, dans une note publiée en date du 9 septembre,  à tous les acteurs politiques à tendance protestante de faire preuve de modération, de respecter et pratiquer les valeurs chrétiennes.

(RV) En Turquie, plusieurs pasteurs protestants sont harcelés par des messages les menaçant de mort sur leur boite mél, leurs profils Facebook ou sur leur téléphone. C’est ce que rapporte l’organisation Portes Ouvertes qui précise que le langage et les visuels utilisés par les auteurs de ces menaces font penser à l’organisation État islamique.

D’après l’Association des Chrétiens Protestants de Turquie, ces menaces sont devenues plus nombreuses et systématiques. Elles proviennent également d’une même source, précise Portes ouvertes qui explique que la plupart des messages reçus incluent un extrait de la sourate 33 du Coran qui déclare que « les maudits seront pris et tués impitoyablement où qu’on les trouve ». 

L’ONG chrétienne Portes Ouvertes s’inquiète pour l’avenir de 15 pasteurs protestants vivant en Turquie. Ils reçoivent quotidiennement des menaces de mort d’une source qui pourrait être Daech.

Les menaces ne sont pas nouvelles mais depuis quelques semaines elle sont devenues systématiques. C’est par mails, par SMS, mais aussi sur leur page Facebook que plusieurs pasteurs protestants sont quotidiennement harcelés depuis le 27 août dernier. Des messages très explicites qui semblent venir d’une seule et même source, selon l’ONG au service des chrétiens persécutés, Portes Ouvertes, une source qui pourrait être Daech, aux vues du langage et des visuels utilisés. Un des pasteurs témoigne : “Ils nous disent que nous sommes responsables des conversions d’autres musulmans au christianisme, qu’il est désormais trop tard et qu’Allah leur livrera nos têtes !”. Parmi les messages récurrents, un extrait de la sourate 33 du Coran affirmant que “les maudits seront pris et tués impitoyablement où qu’on les trouve”.

La Turquie : l’un des 50 pays où les chrétiens sont les plus persécutés

Si elle permet de changer librement sa religion sur sa carte d’identité et même de ne pas la mentionner, paradoxalement la Turquie est devenu l’un des pays les plus menaçant pour les chrétiens ces dernières années, entrant même dans les 50 pays dénoncés par l’Index Mondial de Persécution. Une persécution qui, selon Portes Ouvertes, s’explique en grande partie par le nationalisme religieux et l’extrémisme musulman.

Source : Portes Ouvertes

Une trentaine de chefs de missions et d’églises, de ligues de pasteurs et d’institutions chrétiennes, entre autres,  estiment que les deux résolutions prises par la commission de médiation pour désigner le candidat unique du secteur protestant prêtent à confusion. Selon eux, il est incompréhensible que les neuf candidats à la présidence issus du secteur protestant participent tous aux élections et sont appelés à recevoir le même soutien du secteur protestant pour la même élection.

Ainsi, la commission de médiation que préside le pasteur Gérald Bataille est invitée à une rencontre au sommet des représentants d’églises et d’organisations protestantes qui aura lieu, le mercredi 9 septembre prochain.

Faut-il accepter les deux résolutions ? Faut-il rejeter les deux résolutions ? Faut-il interpréter, analyser et modifier les deux résolutions ? Qui endosser au nom du secteur protestant ? Ce sont les points autour desquels les débats auront lieu ce mercredi à l’Hôtel Le Plaza.

Selon la résolution  signée par les 3 candidats et d’autres personnalités du secteur protestant, le 1^er septembre dernier, Clarens Renois est le seul candidat qui bénéficie du soutien de la communauté chrétienne.  Toutefois, les deux autres, Jean Chavannes Jeune, Jean Paleme Mathurin, peuvent poursuivre la course.

Dans l’hypothèse que le candidat choisi remporte les élections, poursuit la résolution, ce dernier est tenu de gouverner avec les autres membres de l’équipe du G7 en octroyant des positions préférentielles aux deux finalistes.

Même le choix de certains ministres doit être aussi effectué au sein des sept aspirants chef d’Etat qui avaient consenti de signer l’accord portant sur la désignation d’un candidat unique, mentionne également le document.

L’initiative d’inviter la commission de médiation à cette réunion extraordinaire pour solliciter d’elle des explications, a été prise par  une trentaine d’Eglises et de Missions dont la conférence nationale des Evêques protestants d’Haïti ; le conseil national protestant d’Haïti ; la Mission baptiste des Saints ; la Mission évangélique baptiste du Sud d’Haïti.

Le secteur protestant haïtien endosse officiellement la candidature à la présidence de Clarens Renois. Au terme d’un processus long, fastidieux et décrié par certains candidats à la présidence, membre du secteur, c’est un laïc, qui a bénéficié de l’appui des pasteurs protestants membres de la commission de haut niveau de médiation.

Clarens Renois, journaliste de carrière ancien directeur de l’information à radio Métropole et propriétaire d’un journal en ligne, a compris qu’il s’agit d’un évènement. Il s’est imposé au second tour face aux pasteurs Jean Chavannes Jeune et Jean Palerme Mathurin. Je ne suis qu’un simple chrétien, a dit M. Renois qui a pris l’ampleur des actions réalisées au sein des communautés protestantes par certains candidats.

Plusieurs personnalités éminentes et candidats à la présidence ont dénoncé le processus estimant que certains membres de la commission étaient victimes de manipulation.

Le directeur de radio Antilles et ex président de l’ANMH, Jacques Sampeur, avait dénoncé certaines personnalités peu recommandables qui voulaient tirer les ficelles. Le pasteur Reynold Bazin avait également fait part de son indignation lors du processus qui s’apparente à une machination. Le pasteur Jephté Lucien (PSUH), président d’une fédération de pasteur dans le Nord d’Haïti avait révélé que des leaders de la Fédération Protestantes s’étaient ouvertement opposé à sa candidature.

Cependant M. Renois, souligne qu’il ne considère pas sa désignation comme une victoire personnelle. C’est une victoire pour le pays, dit-il.

Le secteur protestant dans les faits est toujours divisé à l’approche de la présidentielle. Cependant le président de la commission, pasteur Gerald Bataille, qui jouit d’une bonne réputation pour son intégrité, assure que la commission n’a pas échoué dans son action. C’est la première fois que le secteur endosse un seul candidat a-t-il expliqué.

LLM / radio Métropole Haïti

« Jusqu’au jour d’aujourd’hui, les gens ne savent pas le rôle de l’OTE parce qu’ils le confondent à l’OTR. Il a fallu qu’on définisse directement nos intérêts et nos objectifs pur que la masse comprenne la mission de notre organisation », a précisé Cyrus Padabadi, Président national de l’OTE.

Lors de la rencontre, l’observatoire a également évoqué la vision de l’OTE, les différentes activités menées par l’observatoire, les perspectives et les dérives constatées dans l’installation anarchique des églises au Togo et surtout dans la capitale.

Un constat qui interpelle et qui se résume pour la plupart à la nuisance sonore des églises, à la non formation de certains pasteurs qui opèrent en toute illégalité, à l’absence de récépissés de certains églises, à la politique dans les églises et à la présence de pseudo-pasteurs dans le corps du christ.

« Vous allez remarquer que la population se plaint beaucoup de la nuisance sonore des églises avec des hauts parleurs qui dérangent le bon voisinage. Il y a également des pasteurs qui se font former dans des instituts créés dans des maisons et qui ne sont pas reconnus par l’Etat, ils n’ont pas de récépissé et donc on ne sait pas ce qu’ils enseignent dans leurs instituts bibliques et enfin de compte ils font rentrer des délinquants dans le corps du christ soi-disant des pasteurs. Ce sont ceux-là qui commettent du n’importe quoi sur les fidèles disant qu’ils prêchent l’évangile. Un homme d’église doit être neutre et prôner la paix, la réconciliation et le bon voisinage », a fait observer le président.

Au rang des activités menées sur le plan national par l’observatoire togolais des églises, on note la mise en place des bureaux préfectoraux de l’OTE sur l’étendue du territoire, l’organisation de sessions de séminaires de formation de pasteurs, le règlement des différentes crises et tensions entre pasteurs et fidèles d’églises.

« Pour nos perspectives, nous projetons de mettre en place une presse de l’observatoire pour informer les membres de notre organisation et aussi institutionnaliser des sessions de formations professionnelles des pasteurs », promet Cyrus Padabadi.

Créé il y a deux (2) ans, l’observatoire togolais des églises réunit en son sein les églises togolaises et des congrégations religieuses qui fonctionnent sur toute l’tendue du territoire et connues des autorités gouvernementales.

DBD