“Si vous avez des problèmes, déposez-les aux pieds du Christ”. Sur le podium, le pasteur Paul Le Cossec, missionnaire de la mission tzigane IGWF (Indian Gypsy Works Fellowship Partner) raconte son travail qu’il mène en Inde. Face à lui, 3000 personnes de tous horizons.. Des familles entières venues des quatre coins de l’île venus dans ce stade dionysien pour célébrer la résurrection de Jésus-Christ. “Le congrès Lumière de Pâques est organisé tous les ans depuis 28 années”, rappelle Georges Mouriapregassin, coordonnateur de la manifestation. Il est l’un des huit pasteurs de la région Nord. Ils sont 45 dans toute l’île. “Le congrès est un moment agréable entre chrétiens et amis pour célébrer Pâques et la résurrection de Jésus Christ”, explique le pasteur. Pendant le week-end pascal, le congrès permet de se rassembler autour de la parole de Jésus Christ. La mission Salut et Guérison est fière d’accueillir cette année Paul Le Cossec pour son congrès dont le thème est “Aimer, c’est donner”.
Après sa prédication, une large place est donnée aux chants. Des louanges à Jésus-Christ, des chants d’amour de Dieu interprétés par des chorales, mais aussi par Pat Berning et ses musiciens…
Des fidèles montent sur scène pour raconter les miracles, leurs rencontres avec Jésus. “Ils ont fait cette expérience et ont été délivrés de l’alcool, ou d’une vie chaotique”.
Le congrès est gratuit. Samedi, les membres de la Mission Salut et Guérison sont allés à la rencontre de Monsieur et Madame tout le monde, dans la rue piétonne pour les inviter au stade de l’Est.
90 personnes assuraient la sécurité, autour de Sosthènes Hoarau ce lundi. Lui aussi, la Mission Salut et Guérison l’a aidé. “Ça fait 44 ans que je suis dedans. Mes parents étaient dedans aussi. On a été dans plusieurs religions avant. Mais il y avait des disputes à la maison. Mes parents avaient même envisagé de divorcer. Un jour, en allant à la plage, on a entendu des chants à une Assemblée de Dieu et avec maman, on est allé écouter. J’avais 7 ans. Et c’est comme ça qu’on a découvert la Mission Salut et Guérison. Mes parents ont surmonté leurs problèmes. “, se réjouit le coordonnateur de la sécurité.
Le prochain rassemblement est prévu en juin, pour la Pentecôte. Il se déroulera à Saint-Paul. 15 000 personnes sont attendues…
Liliane et Innocent Himbaza s’en vont. Une année, à peine, après leur nomination à la tête de la paroisse de Môtier-Vully, le couple de pasteurs a pris la décision de démissionner, lui s’étant vu offrir un engagement d’enseignement à l’Université de Fribourg.
Dimanche à l’issue du culte, où ils avaient appris la nouvelle, les paroissiens étaient sous le choc. L’incompréhension, la tristesse, la déception voire la frustration étaient les sentiments partagés par une grande majorité de fidèles en ce dimanche ensoleillé des Rameaux.
Immédiatement bien intégrés, les Himbaza ont tout de suite «senti» la mentalité des habitants du Vully. Par exemple, dans un contexte spécial, la cérémonie œcuménique de la dernière Fête des vendanges fut remarquable. Avec la diacre et l’animateur des jeunes, ils formaient une équipe appréciée par toutes les couches de la population.
Oui la frustration est grande, surtout auprès de certains membres de la commission de repourvue, qui avaient la conviction profonde d’avoir trouvé dans le couple Himbaza, et pour longtemps, les pasteurs qui convenaient à l’originalité et aux particularités de la paroisse de Môtier. Il faudra remettre l’ouvrage sur le métier, ce ne sera pas facile, tant leur charisme était évident.
En cette année de commémoration des 500 ans de la Réforme, il faut souligner l’ouverture du Rectorat de l’Université catholique de Fribourg qui n’hésite pas à offrir un poste d’enseignement à un pasteur protestant.
Dans un communiqué, la Haac menace de sactions sévères les médias confessionnels qui accordent leurs antennes aux disputes entre pasteurs évangélistes.
Disputes intersectaires. Le président de la Haute autorité de l’audiovisuelle et de la communication (Haac) met en garde les organisations religieuses contre les invectives entre pasteurs par médias confessionnels interposés.
« La Haac invite les directeurs des médias écrits et audiovisuels privés, notamment les médias confessionnels, à respecter leurs cahiers des charges et à ne pas prêter leurs antennes et colonnes au dénigrement des autres confessions religieuses », selon le communiqué.
L’institution de réglementation « prononcera des sanctions réglementaires sévères » en cas de violation des codes éthiques.
La saillie de la Haac intervient après une rencontre avec l’inénarrable Pasteur Luc Russel Adjaho, propriétaire de la chaîne audiovisuelle Zion sur laquelle avec maestria il tourne en dérision les autres sectes protestantes du Togo, notamment leurs leaders.
Selon le communiqué de la Haac, à en croire son témoignage, les injures publiques du Pasteur Adjaho ne sont que la réaction à des invectives d’autres pasteurs sur les médias audiovisuels et les réseaux sociaux.
Le Pasteur Adjaho n’est pas à sa première convocation par-devant la Haac pour des faits similaires. Le 23 février, il était déjà convoqué à la Haac pour des injures à des journalistes de la presse privée. Assez théâtral, excellent comique de l’interprétation et de l’improvisation, Luc Russel Adjaho s’autorise à injurier, dénigrer, ses adversaires lors de la diffusion des films de Nollywood.
Le sulfureux pasteur Adjaho
Personnage sulfureux, selon des rumeurs assez inquiétantes, le Pasteur Adjaho serait le prototype du faux pasteur qui commet en toute impunité des crimes qui relèveraient de la correctionnelle. Il aurait surtout commis courant 2005 des traitements inhumains et dégradants sur de nombreuses personnes à Kpalimé. Les plaintes des victimes n’ont jamais abouti comme si ledit pasteur bénéficiait de la protection de certaines autorités.
Mais l’intervention de la Haac en vue du règlement de ces disputes entre sectaires peut surprendre alors qu’une suite judiciaire suffirait aux injures et propos à caractère diffamatoire ou attentatoire à l’honneur et à la dignité des personnes victimes des saillies du pasteur Luc Russel Adjaho ainsi que d’autres pasteurs évangélistes.
La médiation de la Haac dans des polémiques de clocher inutiles témoigne vraiment de l’inactivité ou de l’absence d’ambition d’une institution censée apporter beaucoup à la démocratie. C’est aussi le témoignage de la déliquescence et la corruption des élites surtout religieuses qui s’écharpent dans des querelles dignes du café de commerce.
C’est devenu courant. Les pasteurs s’attaquent par médias interposés. L’illustration est encore faite ces jours par les piques que s’envoient le pasteur Adjaho et l’Evangéliste Afolabi. Et la Haute autorité de l’audiovisuel et de la communication (HAAC) de mettre en garde.
Le Conseil chrétien du Togo accuse Luc Russel Adjaho, propriétaire de Tv Zion, de faire des commentaires tendancieux sur sa télévision, en dénigrant les autres pasteurs. Ce dernier a expliqué qu’il n’a fait que répondre aux attaques de son confrère Afolabi.
« La plainte du Conseil chrétien fait état d’injures et de dénigrements que le pasteur Adjaho aurait proférés à l’endroit de l’Eglise des Assemblées de Dieu du Togo et de certains de ses dirigeants », explique la HAAC dans son communiqué d’hier.
Dans un communiqué publié ce lundi par la Haute autorité de l’audiovisuel et de la communication (HAAC), l’instance de régulation des médias met en garde des pasteurs qui s’affrontent par médias interposés. Le dernier affrontement en date est celui du pasteur Adjaho et de l’Evangéliste Afolabi.
Selon le communiqué, le Conseil chrétien du Togo accuse Luc Russel Adjaho, propriétaire de Tv Zion de se servir de sa chaine de télévision pour porter des jugements sur d’autres pasteurs. Pour l’accusé, c’est juste une réponse aux diverses attaques et menaces de l’évangéliste Afolabi sur les ondes de la radio Jésus vous aime (JVA).
La HAAC explique dans son communiqué que dans la plainte du Conseil chrétien, le pasteur Adjaho aurait proférés des injures et de dénigrements à l’endroit de l’Église des Assemblées de Dieu du Togo et de certains de ses dirigeants.
L’instance de régulation des médias dénonce ces dérives et met en garde les protagonistes. La HAAC appelle par ailleurs, les médias au respect de leurs cahiers de charges.
Manou Bolomik a grandi au Cameroun. C’est là qu’il a découvert le rap, mais c’est aussi là qu’il rencontrera Jésus. Et c’est ainsi qu’il deviendra celui que l’on nomme parfois le pasteur-rappeur. Au fil des années Manou a su faire de son enfance, de son parcours, de son histoire, une force et une différence pour atteindre les perdus au travers de sa musique et de sa prédication. Il alterne entre albums, tournées et ministère pastoral au sein de son église à Pau. Nous le remercions d’avoir accepté de répondre aux questions de la rédaction d’Info Chrétienne avec fraîcheur et sincérité.
Peux-tu nous raconter ta rencontre avec Jésus ?
Mi-voyou rappeur, mi–élève pseudo-modèle. J’ai été viré le jour de la rentrée pour avoir fait le mur. C’est un ami qui m’a parlé de Jésus et m’a proposé la prière, et là j’ai décollé en trois phrases :
« Aie pitié de moi – Pardonne moi – Viens et change ma vie ».
Un amour m’a rempli. Une paix incroyable… C’était fort un truc de malade. Oh je suis tombé « in love » de Jésus. Ensuite j’ai eu une bible et j’ai commencé à prier. Oh la classe… C’est beau pour une personne comme moi.
Quel a été le déclic qui a marqué le début de ton ministère ?
J’ai voulu crier à tous le secret d’une existence réussie : Rencontrer JésusLe changement de ma vie qui m’a bousculé : l’amour, c’est comme une lumière qui rentre en nous, et donc j’ai voulu crier à tous le secret d’une existence réussie : Rencontrer Jésus. Le déclic c’est d’avoir chanté des raps écrits pour Jésus à 16 ans, de faire ensuite un appel à la repentance, et de voir des dizaines de jeunes dire oui à Jésus. C’est une sensation extraordinaire de répandre l’amour de Dieu.
La vie est parfois soumise aux épreuves. Serais-tu d’accord d’en partager une avec nous, et surtout de nous faire découvrir de quelle manière tu l’as surmontée avec la grâce de Dieu ?
Je suis arrivé en France comme étudiant avec le désir de partager Jésus dans ce pays. Ça a été dur de me retrouver dans une campagne au fond des Landes dans des difficultés terribles pour diverses raisons. 6 mois sans pouvoir aller à l’église… Ça a été un moment où j’ai appris à vivre en communion avec le Saint-Esprit. C’est fort… Un an après j’étais au Cijem devant 1500 jeunes et pasteurs. J’ai chanté et ils ont fait une compilation avec mon chant dedans. J’ai commencé à parcourir la France pour parler de Jésus.
Quel est le projet ou la réalisation dont tu es le plus fier ?
Le plus beau c’est de voir des personnes non chrétiennes venir aux spectacles et adhérerJ’ai fait 5 albums. Le DVD musical et documentaire que j’ai fait m’a pris 3 ans pour la réalisation entre le voyage en Afrique, laisser le réalisateur me suivre pour le documentaire et mettre en place une vraie live setlist solide. Ce projet m’a également permis de vivre une aventure avec les musiciens. Cette année je me suis éclaté en faisant la comédie musicale avec nos 110 enfants. Les voir en studio d’enregistrement c’était fort, et le plus beau c’est de voir des personnes non chrétiennes venir aux spectacles et adhérer.
Quelle est la plus grande leçon que tu aies apprise au travers de ton ministère ?
Il faut toujours s’appuyer sur la force que donne le Seigneur… C’est plus important et le plus extraordinaire c’est faire l’œuvre de Dieu en sa compagnie. C’est géant.
Et si c’était à refaire ! Que changerais-tu ?
Pas grand chose, car j’ai appris par tous les chemins où je suis passé dans le malheur, dans ma longue maladie, dans les moments de joies.
Quelles sont les personnes qui ont eu un rôle majeur tout au long de ton parcours ?
– Mes amis de mon groupe de Rap au Cameroun ArKangelic. On a parcouru des quartiers et des salles de spectacles pour parler de Jésus.
– Serge Santander, vraiment un homme de Dieu extraordinaire. Je pense que Dieu l’a mis sur mon chemin, et c’est extraordinaire ce qu’on a vécu.
– Le Cijem, Carrefour international de jeunesse en mouvement. C’était plusieurs Pasteurs qui voulaient bouger la France et ils l’ont fait : Serge Santander, Michel Balverde, Paul Etori, Eric Célérier, Bertrand Colpier, Thierry Noël, Bruno et Marie Gautier… Vous vous imaginez qu’on a écrit avec plus de 600 jeunes, « Jésus aime Paris » sur le champ de Mars filmé au 2ème étage de la tour Eiffel.
– Ma femme m’a marqué grave. Elle est incroyable, on a appris a bossé en duo au fil des années. Elle est mon premier critique musical. Elle finalise avec moi mes prêches.
As-tu des modèles, des mentors, des personnes qui te poussent à aller de l’avant et à devenir meilleur ?
Je n’ai pas de mentors attitrés, chaque leader m’apporte beaucoup, et au cours de mes 17 ans années de tournées et mission pour l’évangélisation. J’apprends beaucoup au contact des hommes et des femmes de Dieu
Quel est le personnage biblique qui est une source d’inspiration pour toi ? Et pourquoi ?
Je suis fan de Jésus à donf, il me fait frémir, j’aime son nom, je voudrais de plus en plus lui ressembler. J’aime aussi Moïse, sa patience, son dévouement, son humilité, la classe.
Quel conseil pourrais-tu donner à celles et ceux qui souhaitent se lancer dans la même voie que toi ?
Je leur dirais d’aimer Jésus, d’aimer Dieu et ensuite de travailler pour lui.
Comment perçois-tu tes prochaines années dans le ministère ? Quel est le ou quels sont les projets qui te tiennent à cœur ?
J’attends les ordres de mon Seigneur Pour les années qui arrivent je n’ai pas de plan spécifique. Je continue de le servir à travers les concerts, les concerts dans les prisons, les concerts dans les lycées et collèges, et les messages dans les églises et les rassemblements d’églises ou de jeunesse. Ensuite, j’attends les ordres de mon Seigneur. Actuellement je travaille pour un autre album. Je suis impliqué sur la vision de multiplication des assemblées de Dieu, M2. On voudrait remettre dans le cœur des chrétiens le désir de se multiplier. Un chrétien qui gagne un chrétien, un leader forme un autre leader, un pasteur forme un autre pasteur, et une église ouvre une autre église. Je travaille aussi pour mon église locale. On a construit avec les frères un local qui fait 1250 places assises, et on travaille pour que le Seigneur ajoute des âmes dans sa maison.
L’actualité est souvent troublée et triste. Chrétiens persécutés, société à la dérive, catastrophes naturelles, changements éthiques majeurs… Quelle est ta position face à ces événements ? Es-tu plutôt engagé, veilleur attentif, lanceur d’alerte, intercesseur ?…
Mon plus grand désir c’est de parler de l’amour de Jésus sachant la période que nous traversons dans ce monde…Ma position est celle d’un chrétien qui vit dans les derniers temps. Comme Jésus le disait, on regarde les nuages et on devine qu’arrivera bientôt la pluie. Je change de casquettes je demeure un intercesseur dans les prières souvent, et parfois je passe en mode engagé comme mon titre de musique contre la théorie du genre. Mais mon plus grand désir c’est de parler de l’amour de Jésus, sachant que la période que nous traversons dans ce monde est favorable au message de l’Évangile, car là où le péché abonde la grâce de Dieu surabonde.
Manou, la rédaction d’Info Chrétienne te remercie pour ta générosité et ta spontanéité. Que le Seigneur t’accompagne dans chacun de tes projets et qu’il bénisse les tiens.
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Le feuilleton des attaques et autres entre pasteurs sur les média interposé se poursuit toujours, regrette la Haute Autorité de l’Audiovisuel et de la Communication (HAAC). Le tout dernier cas qui est en cours est celui opposant le Pasteur Adjaho de la Tv Zion et le Conseil Chrétien du Togo. Bien avant de voir qui a raison ou pas, la HAAC adressé une sévère mise en garde à tous ceux qui utilisent leurs organes et médias pour provoquer, insulter, maudire, ou régler des comptes personnels.
Dans un communiqué rendu public ce lundi, la HAAC dit avoir enregistré de nouvelles plaintes, le 23 février dernier, contre le Pasteur Luc Russel Adjaho ; lui-même a également déposé des plaintes contre des journalistes et pasteurs.
En effet, le Conseil Chrétien du Togo se dit indigné par les commentaires du responsable de la télévision Zion dans un film intitulé les faux pasteurs diffusé le samedi 1er avril 2017 sur la chaine Zion. « La plainte du conseil chrétien fait état d’injures et de dénigrements que le pasteur Adjaho aurait proférés à l’endroit de l’Eglise des Assemblées de Dieu du Togo et de certains de ses dirigeants », souligne le communiqué.
Mais, ayant entendu le mis en cause, le Pasteur Adjaho, ce dernier « a déclaré n’avoir réagi qu’à des attaques, critiques, calomnies et de menaces contre lui-même et sa famille sur la radio « Jésus vous Aime » (JVA) par le pasteur Afolabi ». selon la HAAC, le Pasteur Adjaho a justifié son acte par le fait que « pasteur afolabi lui aurait confirmé avoir reçu le soutien et l’approbation de certains dirigeants de certains dirigeants religieux pour nuire à l’église Zion ».
A l’heure actuelle, l’instance de régulation des média fait savoir que tous les protagonistes n’ont pas encore été entendus. Mais, au nom de la préservation de la liberté d’expression, de la paix et de la sécurité publique, tous les médias écrits ou audiovisuels sont invités au respect de leurs cahiers de charges respectifs et à ne pas prêter leurs antennes et colonnes aux dénigrements des autres confessions religieuses.
Mais, au cas où cette situation se poursuivra avec des violations des textes en vigueur, « la HAAC prononcera en cas de violation, des sanctions réglementaires sévères », a conclu le communiqué.
Parmi ces deux ministres congédiés, un ancien prêtre catholique officiait encore à Lausanne en 2015 (Photo: Pixabay)
Deux nouveaux licenciements de pasteurs ont été enregistrés fin mars 2017 par l’Eglise évangélique réformée du canton de Vaud (EERV). Parmi ces deux ministres congédiés, un ancien prêtre catholique officiait encore à Lausanne en 2015.
“L’éviction de deux pasteurs noirs remet le feu à l’EERV”, titrait le quotidien 24Heures lundi 3 avril 2017. Le jour précédent, une dizaine de paroissiens manifestaient leur colère à l’heure du culte. “Réhabilitez notre pasteur”, pouvait-on lire sur leur banderole. Ils réagissaient au licenciement de Théodore Ntamack Ntamack, pasteur suffragant (à l’essai) à Froideville, qui a reçu son congé le 21 mars.
Parmi plusieurs éléments complexes, sa “manière de collaborer” est mise en cause dans la lettre de renvoi. Un motif remis sur le tapis lors de la séance de pacification, organisée par l’EERV mercredi soir à Cugy. Chaque partie a pu donner son point de vue dans cette soirée, durant laquelle un représentant du Conseil synodal a confirmé le licenciement du pasteur camerounais.
En poste depuis 6 mois
Du côté du Bussigny, le licenciement de Charles Nzila Makengo n’a pas fait beaucoup de bruit. “Je conteste les reproches qui me sont faits”, s’est contenté de répondre le ministre dans le quotidien vaudois, sans préciser de quelle nature ils sont. Comme son collègue, Charles Nzila Makengo officiait aussi en tant que suffragant. Il a été admis par l’EERV en septembre 2016 pour desservir les paroisses de Bussigny – Villars – Sainte-Croix.
Lors de sa nomination, il s’est présenté à sa nouvelle paroisse sous forme écrite. “Ordonné prêtre en 1986, je suis détenteur d’un graduat en philosophie et d’une licence en théologie de l’Université catholique de Kinshasa”, peut-on lire dans le Bonne Nouvelle de l’époque, l’ancien bulletin d’information de l’EERV. Il raconte comment il a été successivement formateur de séminaristes, professeur de théologie et curé de paroisse à Kinshasa, en République démocratique du Congo (RDC).
“Arrivé en Suisse en 1997 comme réfugié politique, je fus accueilli dans le diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg (LGF) jusqu’en 2015”, poursuit-il dans le même article. Dans les années 2000, il a en effet desservi la paroisse St-Aubin (NE), ainsi que dans le canton de Fribourg, avant d’être nommé curé in solidum en 2012 dans les paroisses Notre-Dame, St-Esprit et St-André, à Lausanne.
Mettre un terme au ministère sacerdotal
“Au cours de l’année 2015, certains bruits ont commencé à se faire entendre à son sujet, se rappelle un prêtre du diocèse LGF. Si bien qu’il est allé annoncer sa situation personnelle à l’évêque”. Charles Makengo le confirme dans sa biographie: “L’année dernière, je formulai à Mgr Charles Morerod, évêque de mon diocèse d’accueil, mon intention de mettre un terme à mon ministère sacerdotal en vue de réorienter ma vie personnelle et professionnelle”.
De fait, l’ancien prêtre explique qu’il est “en couple”, qu’il a “conclu un mariage coutumier selon la règlementation congolaise” et qu’il a “trois enfants, âgés respectivement de 17, 15 et 13 ans, tous domiciliés en France voisine”.
“Courageux d’avoir assumé”
“En tant que prêtre, il était irréprochable. Mais sa vie familiale était indéniablement non conforme avec la prêtrise et il l’a cachée pendant plusieurs années, déplore un prêtre du diocèse. Néanmoins, je le trouve courageux d’avoir finalement assumé sa situation, en allant l’annoncer auprès de l’évêque.”
En se racontant auprès de ses nouveaux paroissiens réformés, le pasteur Makengo écrivait: “Une certitude m’a toujours habité durant mon parcours, c’est celle d’être appelé à annoncer la bonne nouvelle du salut à mes frères et sœurs”. Peut-être que cette certitude restera intacte, malgré l’épreuve à laquelle il fait face aujourd’hui.
Une période mouvementée pour l’EERV
Ces deux licenciements au sein de l’EERV font suite à six précédents qui ont défrayé la chronique ces dernières années. Daniel Nagy, mis à la porte en 2014, a perdu son procès aux prud’hommes: il songe à un éventuel recours. Daniel Fatzer, ancien pasteur de Saint-Laurent qui a fait une grève de la faim pour protester contre son licenciement durant l’été 2016, a intenté un procès au Tribunal d’arrondissement contre son ancien employeur. Bertrand de Felice a également actionné la justice des prud’hommes. Le Conseil synodal s’était excusé l’an dernier après le “licenciement regrettable” de Martin Hoegger. A noter que les deux pasteurs fraîchement licenciés n’étaient encore consacrés dans l’EERV, contrairement aux six autres. (cath.ch/gr)
«Cette lettre de licenciement est abominable!» a lancé un paroissien.«C’est une ignominie», a ajouté un autre. Plusieurs dizaines de personnes n’ont pas digéré que l’Eglise évangélique réformée vaudoise (EERV) licencie le pasteur Théodore Ntamack Ntamack le 21 mars en mettant la paroisse du Haut-Talent (Montheron, Froideville, Cugy et Morrens) devant le fait accompli.
Elles l’ont dit haut et fort lors d’une séance publique organisée mercredi soir au Centre œcuménique de Cugy. Une manifestation de protestation avait déjà été organisée, dimanche 3 avril devant le temple de Froideville.
«Une décision lourde»
Représentant le Conseil synodal (l’autorité exécutive de l’Eglise), John Christin a souligné «qu’un licenciement est une décision lourde et difficile à prendre. Dans ce genre de situation, c’est rarement les paroissiens qui sont au courant des problèmes existants, ce sont les collègues pasteurs.» Et d’ajouter que plusieurs personnes se sont penchées attentivement sur le dossier du pasteur licencié et «on ne peut pas revenir sur une telle décision trois semaines plus tard».
Les déclarations du conseiller synodal ont été ponctuées de d’invectives et de sifflets. Beaucoup de participants ont déploré la façon abrupte dont ce licenciement a été prononcé et annoncé.
«Avez-vous pensé à l’effet dévastateur produit sur les catéchumènes quand on leur dit que le pasteur qui les a suivis et accompagnés est brutalement congédié?» demande une bénévole. «Je n’accepte pas que les paroissiens n’aient pas parole et soient totalement laissés de côté», a ajouté Jean-Marc Borel.
Mais c’est surtout le ton de la lettre et le motif du licenciement du pasteur d’origine camerounaise qui a provoqué la colère. «Aujourd’hui, le conflit qui déchire votre paroisse autour de votre activité a atteint son paroxysme», a écrit l’office des ressources humaines de l’EERV au pasteur. Ajoutant: «Vous vous fermez à toute discussion, ne prenez rien sur vous et formulez des reproches envers tous.»
«Où est l’Evangile?»
Plusieurs paroissiens se sont étonnés que l’EERV n’ait actionné aucune commission de médiation ou la nouvelle commission des litiges mise en place par le Synode. «Où est l’Evangile dans tout ça?» s’est demandée Simone Félix.
La commission des litiges est activée lorsqu’il s’agit de personnes en poste depuis des années, dans ce cas il s’agit d’un pasteur suffragant (qui n’est pas encore reconnu officiellement) donc avec un contrat à durée déterminée, a expliqué John Christin. Il a assuré «comprendre la tristesse et la révolte» des paroissiens présents.
Présent à la réunion, Théodore Ntamack Ntamack s’est défendu de tous les griefs qui lui sont faits. «Je n’ai jamais eu les problèmes que vous évoquez, vous parlez de crise dans la paroisse, mais la paroisse est ici et vous voyez qu’elle me défend.»
Selon lui, il aurait été victime de provocations de la part de sa collègue, Maryse Burnat-Chauvy. Accusé d’avoir pris le parti de cette dernière, le président de paroisse Eric Joyet s’est défendu: «Il y a eu des tas de dysfonctionnements et j’ai écouté les deux pasteurs en octobre, ils étaient en souffrance», a-t-il dit, accusant le pasteur licencié d’avoir nié les problèmes et de s’être «enfermé dans le mutisme».
Au terme de plus de deux heures de discussion, parfois très vive, aucune décision n’a été prise – ce n’était pas le but de cette soirée. «Nous avons entendu vos suggestions et elles seront transmises», a assuré le pasteur Olivier Favrod, mandaté par le Conseil synodal pour «une démarche de pacification».
Pour l’heure, les esprits ne semblent pas vraiment apaisés. «Vous avez fait du mal à notre paroisse», a déclaré une fidèle au représentant du Conseil synodal. «Vous allez repartir ce soir mais nous, nous restons et il va falloir reconstruire notre communauté», a lancé Jean-Daniel Roy.
Théodore Ntamack Ntamack est reparti au moins avec la satisfaction d’avoir été défendu par des paroissiens: «Je réfléchis à la suite des événements, mais il est clair que je n’accepte pas cette lettre de licenciement.»
Dans un communiqué publié ce lundi par la Haute autorité de l’audiovisuel et de la communication (HAAC), l’instance de régulation des médias met en garde des pasteurs qui s’affrontent par médias interposés. Le dernier affrontement en date est celui du pasteur Adjaho et de l’Evangéliste Afolabi.
Le feuilleton des attaques et autres entre pasteurs sur les média interposé se poursuit toujours, regrette la Haute Autorité de l’Audiovisuel et de la Communication (HAAC). Le tout dernier cas qui est en cours est celui opposant le Pasteur Adjaho de la Tv Zion et le Conseil Chrétien du Togo. Bien avant de voir qui a raison ou pas, la HAAC adressé une sévère mise en garde à tous ceux qui utilisent leurs organes et médias pour provoquer, insulter, maudire, ou régler des comptes personnels.
