A la liste des 33 pasteurs déjà consacrés et qui exercent leur vocation en fédération France Nord, il faut ajouter désormais quatre nouveaux noms.
François TODESCO qui est en charge des églises de Metz et Nancy. Jarvis DOOM qui s’occupe des églises de Mulhouse, Guebwiller et Montbéliard.
Eddy CARNEVA qui officie à l’église de Paris-est et celle de Meaux et Jovica STOJKOVIC pour les églises d’Ivry-sur-Seine et Paris International Church (PISDAC).
Bonne continuation à tous !
2013-05-15 L’Osservatore Romano
Les évêques et les prêtres qui se laissent gagner par la tentation de l’argent et de la vanité du carriérisme, de bergers qu’ils sont se transforment en loups « qui mangent la chair de leurs brebis ». Le Pape François n’a pas fait dans la demie mesure pour stigmatiser le comportement de ceux qui – a-t-il dit en citant saint Augustin – « prennent la viande, pour la 
manger, à la brebis, profite d’elle ; font des négoces et sont attachés à l’argent ; deviennent avare et parfois même simoniaques. Ou profitent de la laine par vanité, pour s’en vanter ».
Pour dépasser ces « véritables tentations », les évêques et les prêtres doivent prier, mais ont aussi besoin de la prière des fidèles. Celle que le Pape lui-même a demandé ce matin, mercredi 15 mai, aux personnes qui ont participé à la célébration de la Messe dans la chapelle de la Domus Sanctae Marthae.
Le Saint-Père a commenté les lectures du jour : la première (Actes des apôtres 20, 28-38) «est l’une des plus belles pages du Nouveau Testament » a-t-il noté. Elle raconte la relation entre Paul et les fidèles d’Ephèse, c’est-à-dire la relation entre l’évêque et son peuple, « faite d’amour et de tendresse ». On parle aussi de cette relation dans l’Evangile de Jean (17, 11-19), « où il y a certains mots clés », a expliqué le Pape, que le Seigneur adresse aux disciples : « soyez attentifs » ; « soyez vigilants » « veillez sur le peuple » ; « bâtissez, défendez ». Et « Jésus dit au Père : “sanctifie”». Ce sont des mots et des gestes qui expriment justement une relation de protection, d’amour entre Dieu et le pasteur et entre le pasteur et le peuple. « Cela – a précisé le Pape – est un message pour nous évêques, pour les prêtres et pour les curés. Jésus nous dit : “Veillez sur vous-mêmes et sur toute la création”. L’évêque et le prêtre doivent être vigilants, veiller précisément sur son peuple. Et soigner son peuple, le faire croître. Faire aussi la sentinelle pour l’avertir quand arrivent les loups ».
Tout cela « indique une relation très importante entre l’évêque, le prêtre et le peuple de Dieu. En fin de compte, un évêque n’est pas évêque pour lui-même, il l’est pour le peuple ; et un prêtre n’est pas prêtre pour lui-même, il l’est pour le peuple ». Une relation « très belle » basée sur l’amour réciproque. Et « ainsi l’Eglise devient unie. Vous – a-t-il demandé aux fidèles – pensez toujours aux évêques et aux prêtres, hein ? Nous avons besoin de vos prières ».
Mais «nous aussi — a-t-il ajouté — nous sommes des hommes et nous sommes pécheurs » : nous pouvons tous être pécheurs « et nous sommes aussi tentés. Quelles sont les tentations de l’évêque et du prêtre ? Saint Augustin, en commentant le prophète Ezéchiel, parle de deux tentations la richesse, qui peut devenir avarice, et la vanité. Et il dit : “Quand l’évêque, le prêtre profite des brebis pour lui-même, le mouvement change : ce n’est pas le prêtre, l’évêque pour le peuple, mais le prêtre et l’évêque qui prend au peuple”». Soif et vanité : voici les deux tentations dont parle saint Augustin : « C’est la vérité ! Quand un prêtre, un évêque, est mû par l’argent, le peuple ne l’aime pas et cela est un signe. Et lui-même finit mal ».
Si l’autorité légitime est celle qui, en fait, assure le bien commun d’une manière durable dans l’ordre et dans la paix, il faut bien convenir que les autorités politiques en place répondent de moins en moins à cette définition. L’autorité morale de l’État laisse de plus en plus la place à la simple contrainte. Le gouvernement de droit est en train de devenir un gouvernement de fait, une dictature totalitaire au service d’oligarchies aussi minoritaires que sectaires. […]
Une jeunesse s’est levée qui n’hésite pas à remettre en cause l’esprit de mai 68 et à vivre des valeurs de la loi naturelle et de l’Évangile. Pierre Bergé, milliardaire et homosexuel, copropriétaire du Monde et donc arbitre des élégances intellectuelles, incarne à la caricature une gauche qui meurt, sans enfant, crispée sur ses avoirs, alors que se dresse contre cette vieillesse du monde (il a 82 ans) une jeunesse qui parle, elle, d’être et non d’avoir. Les « veilleurs » veillent et, dans le silence de leurs cœurs, résonnent à leurs oreilles les seuls mots qui donnent un sens à une vie : honneur, patrie, fidélité, famille, amour, dévouement, valeur, autorité, travail… C’est autre chose qu’un discours de fin de banquet républicain ! Inconsciemment unis dans une même compassion pour la France, ces jeunes aux parcours différents font voler en éclat les cloisons, voire les barrières, que leurs parents avaient bâties entre eux. Au-delà de leurs différences, ils se sentent unis sur l’essentiel, habités des mêmes idéaux. Une communauté d’agir se crée, porteuse d’espérance pour notre patrie, même si les vieux crocodiles, les professionnels de la politique, droite et gauche confondues, unis par les mêmes complicités maçonniques, ont organisé au Sénat, comme aux meilleurs temps du bolchevisme, le vote à main levée le 12 avril de la loi dénaturant le mariage.
Cette insurrection bénéficie de l’allant de la jeunesse et de la force de la vérité, mais elle doit aussi, pour porter tout le fruit espéré, s’astreindre à une connaissance approfondie de cette vérité.La conscience n’est pas la lumière, elle est l’œil qui regarde la lumière.
Cette jeunesse généreuse, ardente et courageuse, profondément marquée par les charismes différents de Jean-Paul II et de Benoît XVI, mérite de trouver et de rencontrer les pasteurs spirituels, les maîtres intellectuels, les chefs temporels qui étancheront sa soif d’absolu dans la radicalité de l’Évangile et la fidélité à sa loi d’amour et de vérité. « C’est la fièvre de la jeunesse qui maintient le reste du monde à la température normale. Quand la jeunesse se refroidit, le reste du monde claque des dents. » (Georges Bernanos, Les grands cimetières sous la lune.)”
D’aprrès Jean-Pierre Maugendre
Congomikili.com vous présente ce reportage qui vous vient de Kinshasa: Pourquoi les enfants des pasteurs hérite L’ Eglise ? . Na temps, suivez ces images !
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Chris Oyakhilome de l’Eglise Christ Embassy
Selon Mfonobong Nsehe, un journaliste nigérian qui a publié un article sur son blog hébergé sur le site du magazine Forbes, être pasteur au Nigeria serait une activité extrêmement lucrative, en tout cas pour les pasteurs les plus connus du pays.
Les cinq plus riches d’entre eux auraient une fortune allant de 3 à 150 millions de dollars( de 1 milliard 500 millions CFA à 75 milliards CFA). Il s’agit de David Oyedepo (150 millions de dollars-75 milliards CFA), Chris Oyakhilome (30 à 50 millions ou 15 à 25 milliards CFA), Temitope Joshua (10 à 15 millions ou 5 à 7,5 milliards CFA), Matthew Ashimolowo (6 à 10 millions ou 3 à 5 milliards CFA), Chris Okutie (3 à 10 millions de dollars ou 1,5 à 5 milliards CFA).
Ces pasteurs ont investi dans l’immobilier, les journaux, possèdent des chaînes télé et même des jets privés. Ainsi David Oyedepo de la Winners Chapel possèderait quatre jets privés ainsi que des résidences aux Etats-Unis et à Londres. Il possède aussi une maison d’édition prospère, s’est lancé dans l’éducation avec la création d’un institut d’études supérieures et d’un lycée d’élite…
Ces pasteurs ne sont pas exempts de controverse. Temitope « TB » Joshua a ainsi affirmé pendant plusieurs années qu’il était capable de guérir le Sida, le cancer, les paralysies…Chris Oyakhilome de son côté avait été accusé de blanchiment de 35 millions de dollars(environ 16 milliards CFA) avant d’être finalement relaxé par la justice.
Les intérêts économiques d’Oyakhilome sont variés puisqu’il possède une chaîne de télévision locale, des journaux, une maison de disques, un hôtel, une chaîne de fast food, des journaux, des magazines. Son église, the « Christ Embassy » compte plus de 40 000 membres, y compris des hauts cadres et des responsables politiques. Elle possède aussi des filiales aux Etats-Unis, en Afrique du Sud, au Canada, en Angleterre. Son magazine mensuel se vendrait chaque mois à 2 millions d’exemplaires au tarif de 1 dollar l’unité…
Dans un article publié en mai sur l’achat de jets privés par plusieurs personnalités nigérianes parmi lesquelles des pasteurs, le journaliste notait que les personnes qui se plaignaient de l’insolent étalage de luxe de la part des pasteurs étaient les mêmes qui se précipitaient dans leurs églises tous les dimanches pour faire don de leur argent durement gagné…
source: magazine Forbes
CE N’EST PAS POSSIBLE QUE DES PASTEURS PUISSENT VIVRE DANS LE MENSONGE A CE POINT…JE N’ARRIVE TOUJOURS PAS A COMPRENDRE POURQUOI DIEU LAISSE CES GENS SALIR SON NOM A CE POINT.
BABIN MASOMBO N’A PAS POIGNARDE TSHATUMBA LOIN DE LA…IL A JUSTE REPÉRÉ CE DERNIER QUAND L’ILLUSTRE A DÉPLOYÉ SES JAMBES A LA FAÇON ANTILOPE. Z 
LA VÉRITÉ SAUVERA LE KONGO RIEN D’AUTRE.
“BISHOP MA COUILLE ET LA FIÈVRE”
LA FIÈVRE A ATTEINT LES EGLISES DU SOMMEIL. IL A FALLU QU’UNE SIMPLE “MBATA” POUR QUE LES CHARLATANS “ENDORMISSEURS” LES BISHOPS, ARCHIBISHOPS, PASTEURS, ÉVANGÉLISTES DU SOMMEIL DANS LA DIASPORA CONGOLAISE PRENNENT LA FIÈVRE…
LES VOILA TOUS SORTIR DE LEURS TROUS COMME DES RATS FUYANT LE FEU.
ON LEUR A MIS LA FIÈVRE.
HIER ENCORE UN PINGOUIN MACROCÉPHALE DEPUIS L’AFRIQUE DU SUD BIBLE A LA MAIN SE MIT EN SPECTACLE, RIDICULISANT ET L’EGLISE ET SA FOI ET LES ÉCRITS DE SA RELIGION REPTILIENNE.
IL ÉTAIT AU MICRO PENDANT UNE DEMI HEURE POUR FAIRE DES IMPRÉCATIONS QUI NE FONT MÊME PAS PEUR A UNE MOUCHE, ALLIÉES A UNE FORME DE DÉMENCE QUE SEULS LES FOUS AU CENTRE NEO PSYCHO PATHOLOGIQUE A MBANZA LEMBA, PEUVENT COMPRENDRE.
DÉBITANT DES INSANITÉS; DES INCOHÉRENCES; DES PERVERSIONS; DES MENACES; DES MALÉDICTIONS DIGNES D’UN PERROQUET DANS SA CAGE, QUI RÉPÈTE DES MOTS ET DES PHRASES QU’IL NE SAURA JAMAIS EXPLIQUER, EN CONTRADICTION TOTALE AVEC SA FOI QUI VEUT UN DIEU MISÉRICORDIEUX; AIMANT ET DE SURCROÎT PROTECTEUR DE SIEN ET QUI RECOMMANDE LE SILENCE: “GARDEZ SILENCE L’ÉTERNEL COMBATTRA POUR VOUS” EXODE 14:14
APRES LES EXHIBITIONNISMES DU CHIPPENDALE TRÈS DÉCEVANT DE TSHATUMBA AVEC SON GROS VENTRE PLEIN DE CACA, FEIGNANT D’ENFERMER LES GENS DANS LA BOUTEILLE COMME LE FERAIT LE GRAND FÉTICHEUR CHIKULE KAKUNDA MORT MORT AUX RECOINS DE LIVULU A LEMBA, NOUS VOICI MAINTENANT FAIRE FACE A SANKARA DE KUNTA VERSION BISHOP.
UN BONHOMME AVEC UN CORPS DISPROPORTIONNE DONT LA TÊTE GROSSE QU’ELLE EST, PREND LE 1/3 DE SA TAILLE NORMALE. AUCUN CANON ESTHÉTIQUE D’ANATOMIE ARTISTIQUE NE LE RECONNAIT.
PAS PLUS GRAND QUE 3 POMMES ET LAID COMME UN POU, IL SE FAIT APPELER BISHOP MA COUILLE ET PRÉTEND ETRE FILS SPIRITUEL DE FERNANDO KUTHINO, ALORS QUE NOUS SAVONS TOUS QU’IL EST LIE DANS LE COMPLOT QUI FAIT SE CROUPIR DANS LES GEÔLES KABILISTES L’AUTEUR DU “SAUVONS LE CONGO”.
LA FOLIE COMMENCE PAR LES GESTES DIT-ON. MAIS QUAND LA FOLIE SE MÉLANGE A LA SORCELLERIE, A LA DÉPRAVATION, AU BANDITISME SPIRITUEL; ÇA DONNE LIEU A UN CHARLATANISME QUI FINIT PAR INTRONISER LE CHARLATAN GOUROU DE LA SECTE CHEZ DES CROYANTS AVEUGLES, SOURDS ET MUETS. IL DEVIENT LE BORGNE AU PAYS DES SOURD-MUETS ET AVEUGLES.
VOUS COMME MOI SAVIONS DÉJÀ TRÈS LONGTEMPS QU’IL FAUT SE MÉFIER DES SECTES ET DE CES GOUROUS.
ON LES VOIT AUJOURD’HUI COMMENT ILS GROUILLENT AU KONGO COMME DES CHAMPIGNONS. A CHAQUE 3 MÈTRES IL Y A UNE EGLISE DU SOMMEIL QUI PERENISE LA SOMNOLENCE DU PEUPLE,ALORS QUE NOUS AVONS BESOIN DE VÉHICULER LA CONSCIENCE, LE RÉVEIL, LE CIVISME ET LE PATRIOTISME AU PEUPLE.
CES CHARLATANS SE FONT LA BARRIÈRE SPIRITUELLE QUI EMPÊCHE LE CONGOLAIS DE SE RÉVEILLER.
ILS SE VANTENT DE LEURS BIENS, DE LEURS GAINS, DE LEURS FORTUNES, MAIS QUAND DANS LA LUTTE QUE NOUS MENONS NOUS DEMANDONS 30 MILLIONS DE DOLLARS POUR FAIRE PARTIR HYPPOLITE KANAMBE, IL N’Y A PERSONNE PARMI CES ENRICHIS DES OFFRANDES DE CROYANTS AVEUGLES, POUR DONNER MÊME 2000 DOLLARS POUR FAIRE QUELQUE CHOSE.
ILS SONT LES PREMIERS A FAIRE LA COUR AUX CROYANTES POUR DÉBITER DES INCIVILITÉS QUI METTENT LA VIE DES COUPLES EN DANGER.
ILS ONT DES FEMMES PARTOUT OU IL PASSENT, MAIS LEUR FOI INTERDIT LA POLYGAMIE, L’ADULTÈRE…”N’AVEZ-VOUS PAS LU QUE LE CRÉATEUR, AU COMMENCEMENT, FIT L’HOMME ET LA FEMME ET QU’IL DIT: C’EST POURQUOI L’HOMME QUITTERA SON PÈRE ET SA MÈRE, ET S’ATTACHERA A SA FEMME, ET LES DEUX DEVIENDRONT UNE SEULE CHAIRE ?” MATTHIEU 19: 4-5,
OU ENCORE LE 10IEME COMMANDEMENT DE MOISE QUI DIT: ” TU NE CONVOITERAS POINT LA MAISON DE TON PROCHAIN; TU NE CONVOITERAS POINT LA FEMME DE TON PROCHAIN, NI SON SERVITEUR, NI SA SERVANTE, NI SON BOEUF, NI SON ÂNE, NI AUCUNE CHOSE QUI APPARTIENNE A TON PROCHAIN” EXODE 20:3-17)
NE LAISSEZ JAMAIS VOS ENFANTS LES APPROCHER; N’ACCEPTEZ JAMAIS VOS FEMMES LES FRÉQUENTER, EVITER QU’ILS METTENT LEURS PIEDS SOUS VOS TOITS, ET SURTOUT NE VOUS LAISSEZ PAS EMBOBINER PAR LEUR FOI ET EGLISE.
CE SONT DES OISEAUX DE MAUVAISE AUGURE. ILS APPORTENT MALHEUR, SOUFFRANCE, DESTRUCTION, ASSUJETTISSEMENT, EXPLOITATION, ET LE TOUT A LEUR INTÉRÊT ET NON A VOTRE INTÉRÊT.
C’EST COMME ÇA QUE LES REPTILIENS ONT CONQUIS L’AFRIQUE ET LES AMÉRIQUES. ILS AVAIENT LA BIBLE A LA MAIN GAUCHE ET LE FUSIL A LA MAIN DROITE.
MAINTENANT QUE NOUS LES AVONS MIS LA FIÈVRE, NOUS POUVONS SOLENNELLEMENT ANNONCER AUJOURD’HUI QUE LE VRAI COMBAT POUR LA LIBÉRATION DU KONGO PAR LES CONGOLAIS VIENT DE COMMENCER.
DE CE FAIT J’INVOQUE L’ESPRIT DE MAMA KIMPA VITA, DE TOUSSAINT LOUVERTURE, DE MARCUS GARVEY, DE SIMON KIMBANGU, DE KASA VUBU, DE BARTHELEMY BOGANDA… ET DE LUI MÊME KALUNGA DE NOUS ACCOMPAGNER DANS CETTE AUTRE DIMENSION DE LA LUTTE QUE NOUS VENONS D’ATTEINDRE.
CE MBATA LA EST LE GESTE IDENTIQUE A LA PIERRE D’ARMAND TUNGULU.
NOUS LEUR AVONS MIS LA FIÈVRE.
IBOBO!
“Z”
Les églises évangéliques en France n’invitent pas souvent des prédicateurs de Corée du Sud, privilégiant des orateurs en provenance des Etats-Unis, d’Amérique du Sud ou encore du continent africain. Cependant, il est à noter que le pasteur Yonggi Cho, fondateur de la Yoido Full Gospel Church et prédécesseur du pasteur Lee Young Hoon, s’était déjà rendu en France à plusieurs reprises et notamment en 1981 (Paris, Porte de Champerret). D’ailleurs, dans la revue « Les Cahiers de l’école pastorale » (HS n°9, 3ème trimestre 2007), consacré aux « Chrétiens antillais en Métrople », le pasteur Pierre Marie témoigne s’être converti à cette occasion : « Antillais, né en 1950, je suis venu en France métropolitaine, dès l’âge de 18 ans pour des études d’agronomie en Bretagne. C’est bien plus tardivement, suite à de maintes pérégrinations que je me suis converti en 1981 lors du passage du Dr Yonggi Cho à Paris, Porte de Champerret. J’ai travaillé comme infirmier traitant pendant quinze ans en milieu psychiatrique. Ensuite, je suis devenu pasteur, fréquentant des fidèles et des responsables métropolitains« .
Lors de la conférence « Paris Pour Christ », le pasteur Lee Young Hoon sera accompagné d’un autre pasteur coréen, Hong Sungwook, en charge de l’église Jeil, située à Yanyang et comptabilisant plus de 6000 fidèles.
Faut-il s’attendre à une venue plus fréquente de pasteurs coréens dans les années qui viennent ? C’est fort probable, puisque, outre cette conférence, le pasteur CHOI Nam-Soo de l’église Kwang-Myung (7000 membres) et Directeur de l’école internationale de Prière, est venu rencontrer plusieurs leaders en région parisienne du 22 au 24 avril. Lors de sa venue, il a invité les chrétiens de France à se mobiliser dans l’intercession (Lire l’article du Pasteur Franck Pecastaing).
Pendant que la France braillarde battait le pavé, de défilé frontiste du 1er Mai en prise de la Bastille mélenchoniste, l’Allemagne faisait le choix du dialogue, du recueillement. Autour de Dieu. Ils sont tous venus à Hambourg pendant ces cinq journées protestantes qui se sont achevées dimanche 5 mai par une messe ensoleillée rassemblant plus de 100 000 fidèles : le pasteur et président de la République, Joachim Gauck, a inauguré les cérémonies. Angela Merkel a défendu l’homme au coeur de la Création dans un monde globalisé. La candidate des Verts à la chancellerie, Katrin Göring-Eckardt, présidente – en congé pour cause de campagne électorale – du synode des protestants, a commenté le miracle de la multiplication des pains. Quant au candidat social-démocrate Peer Steinbrück, il a retrouvé, après des décennies d’absence, le chemin de l’Eglise protestante qu’il avait quittée à l’âge de 18 ans.
La communauté tsigane de la Mission évangélique est arrivée dimanche. La semaine sera animée par des rendez-vous religieux quotidiens.
Les premières caravanes sont arrivées vers 16 h dimanche. « Nous venons de Gien où nous avons eu un gros rassemblement, nous étions près de 30.000 », raconte Manuel Winterstein, l’un des trois pasteurs de la communauté tsigane Vie et lumière. Réunie en ce début de printemps, cette communauté religieuse s’est ensuite séparée et chaque groupe est reparti sur la route. « Notre but, c’est de prêcher l’évangile et le Christ, qu’on soit blanc, noir, sédentaire ou pas, on le fait pour tout le monde. »
La communauté a donc écrit il y a quelques semaines de cela à la municipalité de Vendôme afin de savoir s’il était possible de s’y arrêter. « Il faut leur dire un grand merci, on a été très bien reçus. » Sur les bords du terrain, un générateur a pu être installé tandis que les secours ont donné l’autorisation d’utiliser la vanne incendie. « On est environ une cinquantaine de caravanes, une dizaine arrivera peut-être encore demain (aujourd’hui, NDLR) », détaille le pasteur.
Une célébration par jour
Les derniers arrivés découvriront donc le chapiteau déjà dressé. C’est en effet sous la toile que chaque jour, à 20 h, se réuniront les pasteurs et la communauté. « Nous sommes reconnus depuis 1975 par la fédération protestante. En tant que pasteurs, nous voulons que notre peuple croie et ramener les brebis égarées. » Les termes sont volontairement très bibliques, le but des trois hommes qui officient et de leurs stagiaires (un centre religieux est installé à Gien) est donc de « comme cela se faisait dans les anciens temps, de porter la parole de Jésus ». Le rassemblement n’est donc pas neutre. Les hommes de foi espèrent convaincre ou persuader le maximum de personnes. « À chaque réunion, on appelle chaque personne à changer de vie pour qu’ils acceptent Jésus. » Le mouvement compte 2.000 prédicateurs dispersés dans des groupes « plus ou moins grands selon les possibilités d’accueil des communes ».
Les messes célébrées chaque jour à 20 h sont donc ouvertes à tous « ceux qui le veulent et peuvent nous rejoindre », encourage Manuel Winterstein. Elles auront lieu jusqu’à vendredi, la communauté reprend la route samedi. « Nous avons un gros rassemblement en août et ensuite, à l’automne, nous repartons tous dans nos régions. »
La 29e édition du festival international de film Vues d’Afrique a débuté en force depuis le 26 avril, avec l’un des longs-métrages en vue de la manifestation. Réalisé par le Belge Marc-Henri Wajnberg, Kinshasa Kids prend des allures de documentaire et de fiction, dont les protagonistes sont des enfants, comédiens et figurants, vivant dans les rues de la capitale. Parmi ces jeunes artistes : Rachel Mwanza, révélée en 2012 à l’international grâce au film Rebelle de Kim Nguyen. Désarmante œuvre du 7e art, Kinshasa Kids porte le quotidien fragile de ces 25’000 « shégués », mineurs qui errent dans une ville contrôlée par les forces de l’ordre et les pasteurs, imposteurs au pouvoir sans bornes. Le réalisateur a partagé avec AEM sa vision de ce phénomène social dévastateur.
Kinshasa Kids est une « success story » à la congolaise : huit jeunes « shégués » décident de former un groupe de rap, sous la houlette d’un grand frère dénommé Bebson, qui évolue tant bien que mal dans le milieu. Ce dernier veille sur eux, leur insuffle la confiance et l’inspiration musicale dont ils ont besoin, et leur prodigue même des enseignements sur la vie dans la rue. Chaque enfant a son rêve, le caresse du moins : aller à l’école, vivre en Europe, avoir une famille et un toit… Des aspirations nobles dans l’esprit pur de ces jeunes qui, chaque matin, les ramène au « sytème D » : se débrouiller pour ne pas crever de faim, protéger leur espace de vie sans se faire voler ou agresser et avoir quelques sous. Pour y arriver, ils combinent leurs talents, aidant les gens dans un élan de serviabilité. Puis, vient l’idée de faire de l’argent, avec la musique. Un soir, le groupe arrive à enregistrer dans un studio, le même que Papa Wemba qui participe au film dans son propre rôle. Celui-ci ira même jusqu’à écouter les chansons du groupe et à croire en eux. Au fil des péripéties, un grand concert a lieu, sur un toit délabré, au grand bonheur d’un auditoire conquis, jetant des dollars aux musiciens en herbe.
Entretien avec Marc-Henri Wajnberg, le réalisateur du film :
Comment se passe le processus de marginalisation et de rejet des enfants dits sorciers ?
Il faut comprendre que la religion est très puissante en Afrique. Face à la précarité, les gens vont, davantage, à l’église dont celles dites de réveil. Ces églises sont dirigées par de faux pasteurs, des charlatans qui prétendent être en contact avec Dieu. Les gens paient le pasteur pour qu’il réponde et règle leur vie, espérant gagner en retour plus d’argent. Ces églises sont implantées un peu partout dans le monde, au Canada, au Brésil, en Afrique, en Corée et aux Étas-Unis. Les pasteurs profitent de la crédulité de la population qui en RDC, vit dans une sexualité un peu légère. Lorsque les couples se quittent, la femme part de son bord, sans argent. Elle refuse, souvent, d’hériter d’un enfant qui n’est pas le sien. La femme qui se sépare n’a pas d’argent, et doit trouver un lieu où loger. Si elle a son enfant avec elle, les gens peuvent refuser de le prendre. Souvent donc, l’enfant reste avec le père et la belle-mère qui elle, n’en voudra pas, car cela engendre des coûts supplémentaires. L’enfant devient le souffre douleur pour le moindre prétexte. Le pasteur va soutenir la femme qui paie pour qu’il délivre l’enfant accusé, à tort, de sorcellerie. Il subit des traitements horribles. Il a le cerveau lavé, on lui bourre le crâne. Il est aussi maltraité physiquement. Le film le montre et dans 80 % des cas, l’enfant est condamné à quitter le foyer familial et à vivre dans la rue.
Quelle est la réaction du gouvernement face à cette situation ?
Malheureusement, les membres du gouvernement sont impuissants face au pouvoir des faux pasteurs auprès de la population. Kinshasa est une ville violente, polluée, qui manque d’infrastructures et de contrôle. C’est une ville très vaste qui abrite des milliers d’itinérants, pas seulement des enfants.
Votre film donne l’impression que la musique, les arts, sont un exutoire à la misère de la rue : ne pensez-vous pas qu’il s’agit plutôt d’une lubie, d’un « rêve à la congolaise » inaccessible ?
Le seul espoir pour ces jeunes réside dans la création, cet univers propice à l’évasion. On n’a qu’à penser au destin heureux du groupe Staff Benda Bilili, qui a remporté un succès mondial dans la foulée du documentaire qui lui a été consacré mais également, grâce à leur talent musical.
Vous devez avoir à cœur les droits des enfants pour créer une telle œuvre ?
Oui, bien sûr ! C’est le sort des enfants, leur avenir, qui me touche. D’ailleurs, je reste en contact avec les enfants qui ont joué dans le film, je tente de les aider du mieux possible. Je prévois de les visiter sous peu…
Des projets à venir ?
Un film autour des enfants sorciers qui est encore au stade embryonnaire…
Propos recueillis par Hélène Boucher (AEM), Montréal, Canada